讀完《艽野塵夢》，感慨正如蘇軾所寫一樣“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。”是啊，飛鴻踏雪后泥上偶留指爪，人生所過，所留何物？又有“人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。”一十四字。人生會發生許多故事，有的要被忘卻，有的需要銘記。
《艽野塵夢》的大致背景是：清末中華金甌玉缺，外敵紛擾，英人征印度，入西藏，欲以一勁旅侵吞康蜀。俄人骎逾帕米爾高原，欲窺新疆，席卷蒙朔。此時英人利誘達賴，西藏獨立，后達賴知英人陰謀，先發制難，事敗，遂求救于清庭。故事由此展開，清朝大臣趙爾巽派鐘潁兵發西藏，本文作者，后來的“湘西王”陳渠珍亦在其列。全書共有十二章，一一詳述了從成都到察木多，臘左，及昌都至江達的入藏歷險，也通過描寫工布，波密兩大戰役讓人認清當時祖國的邊陲形勢。書的后半部分是作者攜妻西原出逃西藏，入青海，至蘭州的一段神奇經歷，這段生死一線，真愛不渝的經歷讓人讀來泫然淚下。
艽野，荒遠之處為艽，故事發生在祖國的邊陲。塵夢，歲月瘞埋，往事如夢。這場發生在艽野的往事，已被歷史的塵埃掩蓋，今人再度翻起，涕淚沾襟。“捐軀赴國難，視死忽如歸。”陳渠珍辭別家人，遠赴西藏平叛，屢建奇功。
“那日杏林初相見，紅衣照銀簪。”這是喬峰初見阿朱時的景象，而陳渠珍初見西原與此大致相同，那日平原初見，須眉面前顯身手。“中一女子年約十五六，貌雖中姿，而矯健敏捷，連拔五竿，余皆拔一二竿而已。”這是陳渠珍對西原的直接描寫，佳人暗合壯士心，后來倆人情投意合，生死不離。而后來進擊波密，二人第一次面對危難，夫前婦后，夫后婦前，于槍林彈雨之中，滾石交矢之間，艱難前行。再后來武昌起義爆發，軍隊嘩變，陳渠珍帶著一百一十五名湘黔子弟出逃西藏。
就在他們起行時西原母親來相送，贈送陳渠珍一座高約八寸許的珊瑚山，“西原隨本布（陳渠珍）遠行，謹以此不腆之物，永留紀念。”因顧西原言：“汝若隨本布出川，則天涯地角，相見無日，汝其謹護此物，異日見此物，如見吾面也。”言訖，聲淚俱下，西原亦泣不可抑。這是一份偉大的母愛啊！茫茫禹域，生死未知，亂世中的相別是永別，待相見時已是黃泉路人。尤其“異日見此物，如見吾面也。”這一句讓人潸然淚下，國破家亡，家書杳杳，骨肉分離，只能各自保平安。
逃亡的路途艱辛異常，先是向導故意誤導，闖入羌塘草原，風雪相伴，饑寒交迫，每向前行走一天，就有人永遠的留在了羌塘……后來陳渠珍的馬在夜里丟失，黃沙莽莽，步行是絕難走出生天的，西原將自己的馬讓與陳渠珍，而自己乘劣馬。進入青海，越過通天河，隨行的人數越來越少，他們都留在了青山、白雪、黃沙、河流中，千百年后白骨纏草。
是生還是死已經不是他們能選擇的了，面對饑餓，隨行之人要求烹煮陳渠珍身邊的蠻娃來充饑。人已經卸下了文明的面具，露出禽獸的真容。所有的人都開始變心，唯有西原，這個傻傻的西藏姑娘陪伴著陳渠珍，從未有過他念。在過通天河時食物將罄，僅存的一小塊干肉分食西原，她堅不肯食，知道自己吃了丈夫就會餓死。我不知道這是一份怎樣的愛情，但我知道她愛陳渠珍已然勝過于自己的生命。“我能耐饑，可數日不食，君不可一日不食。且萬里從君，可無我，不可無君。君而殍，我安所逃死耶。”兩人相對而泣。“天下可無洪，不可無公。”西原對陳渠珍的愛我不知如何寫，但我有一反例可表，“聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰！從今以往，勿復相思，相思與君絕”。
從西藏到青海，從青海到蘭州，再從蘭州到西安，一百一十五人只有七人存活，陳渠珍與西原有幸在列。到西安后二人安頓下來，陳渠珍每每外出，西原必送出偏門，然后坐等他歸來。一日，陳回家稍遲，看見西原面色發紅，周身發熱，頭痛不止，當天夜里就臥床不起，原來是身染天花。天花對于西原來說無疑是生命的終點，“番女居內地久，無不發痘死，百無一生者。”她知道自己的大限已至，“昨晚夢至家中，老母食我杯糖，飲我以白嗆，番俗夢此必死。”她再也不能陪伴他了。
“萬里從君，相期終始，不圖病入膏肓，中道永訣。然君幸獲濟，我死亦瞑目矣。今家書旦晚可至，愿君歸途珍重，幸勿以我念。”
永別了，忠貞不渝的愛情。
永別了，相期終始的心上人。
永別了，日月星辰，江河湖泊，請你們代我照顧他，愿他長壽永康。
回去吧，阿媽倚門盼歸，故友招手相迎。
“入室伊人不見，室冷幃空，天胡不吊，厄我至此。予又不禁仰天長號，淚盡聲嘶也。”昨日夜半私語，今朝陰陽相隔，夜臺茫昧，永世不見，肝腸寸斷，誰能承此哀痛！
家國情懷，英雄兒女，動亂中的愛情給讀者最好的慰藉，此書值得一讀。（崔偉偉）
